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定像：我们要想，如同看见吾主耶稣，受冷挨饿、东奔西走、多么劳累，吾主圣心不抱怨，一味忍耐。

求恩：恳祈吾主，赏赐我们宠佑，教我们好能效法吾主圣心的忍耐。

总旨初思：吾主圣心忍耐世苦。继思：吾主圣心忍耐罪人。终思：忍耐有什么益处。

初思：吾主耶稣在世的时候，没有苦难不能忍耐的。吾主耶稣小的时候，逃难他国，忍受困乏劳累之苦；幼时做工，忍受出汗劳力之苦在纳匝肋时，忍受贫穷之苦；到了受难时，忍受恶人诬告冤枉之苦；受人凌辱嗤笑之苦；末了受被钉十字架的极苦。总而言之，吾主耶稣一生受了许多的苦难，如同常常背十字架一样。吾主对心，一味忍耐，总没有忧愁抱怨的意思。好比一座大山，虽然有狂风暴雨，还是巍然不动。吾主圣心的忍耐，如同水深无底、海宽无涯一样。谁还能知道吾主圣心的忍耐，有多深奥呢？现今我们想想，我们与吾主耶稣，大大相反，遇着一点小苦，我们就受不了。遇见一点小凌辱，就乱了我们的心。从今以后，我们该当效法吾主圣心，在不顺心的事上，好好忍耐。因为吾主圣心，从前立的表样，就是后来审判我们的依据，我们不该牢记么？

继思：现今吾主耶稣在天堂上，常默照罪人的心，教他们回头改过。可是我们还是明知故犯，不肯顺从。有时候稍微好些，不过多时，便又不好了。这样过一天又一天，混了一月又一月，就像是故意违背主旨，故意伤主圣心。然而吾主圣心，还是一样的慈爱，还是如同从前一样忍耐着。可是罪人自已情愿下地狱，到不可救药时，吾主耶稣的盼望，才算了断。我们更想想：吾主耶稣，在圣体圣事内，人轻慢他，他也不抱怨；人凌辱他，他也不言语w忘记他，他也不走；人冒领他，他也不拒绝。一个极威严明智的天主，竟如此的忍耐。唉，吾主耶稣，你的圣心，仁慈良善，无限无量。我们一生犯了许多罪过，伤了你的圣心。现今我们求主圣心，赦我等罪过。立心定志，宁死不敢再犯。

终思：忍耐的益处极大极多，现今我们只想四条：一、忍耐能胜三仇诱惑。因为魔鬼诱惑虽然很多，我们若用忍耐胜它，就没有得胜不了的。二、忍耐能悦乐天主的心。圣苦所赞叹忍耐说，古时杀牲祭献天主，现今有忍耐的人，把自已的私欲偏情当做牺牲，用自已的心当做祭台，用自已的忍耐当做杀牲的刀子，天主更欢享这样的祭献。三、忍耐能消除人的痛苦。因为人生在世，同人往来，免不了有为难之事。惟独忍耐，能以承当。虽然为难，也就小了。若不忍耐，那就更增加其苦。四、忍耐能够减少炼狱的苦，能够增加天主的光荣。《圣经》上说：“为义而被窘难者乃真福。”（玛5：10）这就是说，忍耐受世苦，必定得真福。这样看来，我们还不该勉励忍耐么？